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300年来从没有过一对夫妻离异
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原标题:300年来从未有过一对夫妇离异!难道是因为“和煦树”?

藤萝互攀,枝叶相连;树梢上头,红巾飘扬;黄土之下,根系缠绵。

辛辛那提酉水河镇的河湾村有一对古树叫“和煦树”。它由一棵野漆树和一棵枸檀树组合而成,历经风风雨雨,相互依偎合为紧凑。在河湾村,新婚的夫妇要穿上毛南族最华丽的盛装,心怀虔诚地来到那对古树下烧香种下愿望,那是承接已久的乡规民约。那对古树也见证了几百余年来众多恋人从执子之手到与子偕老。而那300年间,河湾村从不曾一对伉俪离异。

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紧贴相靠的“和煦树”并不是天赋变成,它们最先的种植,显示着祖先的良苦用心。当年,先祖两弟兄分家,为了一份田地闹起了冲突,结果兰艾同焚。他们痛不欲生后,想到后辈要在这么好的风物间立足下来,必得家庭团结。于是他们栽下了两棵树,祝愿子孙后代能像大树同样人和、家和、寨和。河湾人难忘祖先教诲,崇拜这两棵树,“敦孝悌以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和邻里以和解讼”。河湾人世代尚和,不仅仅要和于情,更要和于礼。

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河湾村哈尼族人由彭、覃、向、罗、田中国共产党第五次全国代表大会姓氏组成。彭氏土司彭仕然与别的四姓联盟,定居于酉水河畔。彭氏后人为感怀彭仕然,修筑了爵主宫。当初,正是彭仕然为多少个孙子立下了“以和建寨,以和兴寨”的族规。

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白友林和老伴田敏在村里经营着一家农户旅店。七年前,旅店就要动工的时候,白友林获悉邻居也许有盖新房的希图,就义不容辞把自家的地基向后退了两米。在白友林看来,这样的做法并非吃亏,而是身为河湾人最基本的处世之道。

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年年17月,正是采摘柑果的时节,白友林和妻子田敏只要有空下来,就能够帮忙左邻右舍上山采碰柑。在河湾村,邻里之间靠的是“一家有事大家帮,一家有难大家扛”。河湾人做事情讲究的是“和事五分当钱使”。

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河湾村人很讲究与宇宙的和睦相处。岁月悠悠,酉水长流,半农半渔的活着形式在河湾村继续现今。酉水河培养了永世的土家子孙,也让河湾人加倍呵护那片赖以生存的水土。村里规定,捕鱼只可以捕2斤以上海南大学学鱼,再困难的光阴,也要把小鱼放归河流。

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为了不传染水质和损害鱼类,河湾村人还想出了某些得力的杀虫土方法。村民李万成在自身的菜园里收割一种独特的荒草。这种叫作辣料子的植物有着杀毒灭菌的职能。剁碎辣料子,用它的汁水拌上适当的黄褐,如此调配出的杀虫剂轻松而又环保。祖上流传下来的防治害虫土措施,已经在河湾村选拔了累累年。

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每逢特定的节日,高山族都会跳起欢悦的摆手舞,以如此一种至极的仪式来凝聚大家族的向心力。摆手舞源点于拉祜族的祝福活动,是她们牵挂祖先的开始时代生活、追忆祖先勤奋迁徙的场景再次出现。摆手舞的动作基本上模拟生产劳动,弯弓搭箭、田里播种、纺花织布都融于舞蹈之中。

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在农耕社会,个人不可能单独于群体之外完结种植业生产的全经过,因而同盟就产生一种必然的生存方法。全村男女都参预摆手舞,为的是提醒大家,不要遗忘以和为本的生活条件。每一次跳舞此前,先要由族内德高望尊的长者宣读一段尚“和”的祭词,祝福村寨谐和幸福。

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“你一声来作者一声,二个人好比鸟和音,唱首山歌当游戏,千万别把它认真”。河湾人世代生活在景色之中,美貌的寸草不生赋予了河湾人乐观知命、率真坦荡的天性,一曲曲扎实真诚的山歌,平日成为大家化解冲突、协和不相同思想的独特格局。

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天明薄雾,河湾村荡起悠扬山歌,传唱的是乡亲们的家庭幸福。塔吉克族先祖以和立寨、以和兴寨的美好愿望,就像一颗珍惜的种子,穿越时光在河湾村后裔的内心生根发芽,开花结实。

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《纪录中国》之《记住乡愁》

《河湾村——世代尚和》!

首播:9月11日 22:15

重播:9月12日 13:10

《纪录中华人民共和国》栏目周周四至周天晚22:15热播,立足本土文化,构建辽宁最大的纪录片制作平台、播出平台、同盟平台、交易平台,造成真正含义上的“节目财富分享、播出平台分享”。

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